本
文
摘
要
蜀冈西峰
蜀冈，对于扬州人来说，是一个既熟悉又陌生的地方。熟悉的是，它就在扬州城北部，人来车往无数；陌生的是，没有多少人知道它的故事——它孕育了扬州古城，它经历了太多风雨……曾有友人问询，扬州蜀冈为何称为蜀冈？是否与四川有关？我竟语塞，不知。今提笔探寻，与诸君探讨。
扬州蜀冈（也称蜀岗），位于今扬州城北。蜀冈概念有大小之分。广义的蜀冈，西起 *** 、仪征交界处，东至今城东湾头，绵延四十余里，从远古至清代，其冈上冈下的文物古迹多达百余处，可谓星罗棋布。清朝顾祖禹《读史方舆纪要》云：“蜀冈在府西北四里，西接仪征、 *** 县界，东北抵茱萸湾，隔江与金陵相对。”明朝嘉靖《扬州府志》云：“蜀冈上自 *** 县界，来至仪征小帆山入境，绵亘数十里，接江都县界，迤逦正东北四十余里，至湾头官河水际而微；其脉复过泰州及如皋赤岸而止。”狭义的蜀冈指今瘦西湖以北的黄土冈地。明朝洪武《扬州府志》云：“扬州山以蜀冈为首。”据清朝李斗《扬州画舫录》记载，蜀冈之上，三峰凸起，西峰有五烈墓、司徒庙、胡、范二祠；中峰有万松岭、平山堂、大明寺诸胜；东峰有观音山、功德山等景。蜀冈历来有龙脉一说。冈身如龙，以东峰为首，一直向西蜿蜒。龙首向水，常饮不绝，依水而生。龙身突兀，静卧小憩，福泽绵延。冈上更一直是古代帝王将相理想的长眠之地，近代的建筑施工在大明寺以西挖掘出了大量的历代的古墓，最靠近龙首的就是千古一帝----隋炀帝之墓，再西的还有御葬坟等等高规制大墓。上个世纪90年代，传说当地的西湖镇迎来了台湾风水师帮台商建厂选址，首选就是现在的隋炀帝墓紧东靠近扬子江北路这个地方，说这是龙脉最重要的地段，有助于兴业长旺，并起名为“台扬”，寓意台湾扬州联合，又意味着“抬扬”。这也是现在的蜀冈西峰北侧那条东西向公路路名的由来。当然，汉王墓、革命烈士陵园、扬州墓园、小茅山公墓等也都在这条东西向的线上。
隋炀帝陵遗址公园
蜀冈又是扬州的高地，古今的墓多，也符合中国传统的那句老话：祖坟葬得高，子孙必有厚荫。至于这句老话的来历，这里就暂且不表了。
蜀冈是古代扬州城发源地。《左传》：“鲁哀公九年，吴城邗，沟通江、淮。”时年为公元前486年，这是最早的有关扬州城的文书记载。当时，东周势微，诸侯奋起，吴王夫差为北上伐齐，在长江北岸的蜀冈下开邗沟，在蜀冈上筑邗城，史称“设守备，实仓廪，治兵库”。
据史料记载，吴之邗城西起观音山、东达小茅山，北到古雷陂，南邻蜀冈南沿的长江古岸。城没有南门，因为临江的蜀冈南沿断崖，就是天然的南城墙，城外一片汪洋，没有陆路；也没有北门，只有水关，这是因为城外不远便是雷陂，可引水入城；东西两面有城门，人们出入城门可沿着蜀冈通行。显然，这样的地形十分独特，靠山接水，进可攻，退可守，邗沟的开挖更连通了江南吴地，方便军需补给，为城市的发展奠定了基础。
与多数古城一样，自从夫差筑邗城后，这里战火频繁，城市几经兴废。公元前473年，吴被越所灭；公元前334年，楚吞越，此时的邗城已是一片废墟；公元前319年，楚国在旧址重新筑城，因当地“广被丘陵”，史称“广陵”。
从唐代开始，扬州城开始自冈上向冈下扩展。唐代扬州在蜀冈之下筑起了南北十五里、东西七里，四周皆有护城河环绕的“罗城”。蜀冈之上的“子城(牙城)”依然是城市的中心，官府、衙门的集中之地。直到元代至正十七年(1357年)，在宋大城基础上改筑后来的“旧城”，至此扬州城才彻底离开了蜀冈。
扬州文史专家黄继林认为，从地理学上来说，蜀冈是一片丘陵，多数学者把这片丘陵归入江淮丘陵，蜀冈即是江淮丘陵的余脉。《嘉庆·重修扬州府志》：“蜀冈诸山，西接庐滁。”这片丘陵，西去一直伸入到安徽，连向大别山；向北至龙河、李云一线，再向东北到七里、司徒庙至平山堂、观音山、黄金坝；东行从仪征的方山、青山开始，经沿山河至胥浦、曹山、新城，至泰州、泰县、海安逐渐消失。这是大概念的蜀冈，它横跨江淮流域，习惯上称为“蜀冈古陆”。
如果从地图上看，蜀冈的东北有一大片绿色，那是江淮平原，靠近扬州的一块叫里下河平原。江淮平原在地壳的运动中形成一个坳陷带，这个坳陷带长期处于沉降过程中，在大约5000年前最后一次沉降时，被海水浸没，成为浅水海湾。而在坳陷带的西部，受西侧丘陵缓缓隆升的影响，逐渐露出海面，成为陆地，东部继续和缓沉降，仍是浅水海湾。我们可以想象，当时蜀冈东边，是广袤无垠的大海，而蜀冈之南，则是浩浩荡荡的万里长江。蜀冈就成了扬州这一带的平原之上凸起的高地，土质为黄土，与其后冈下出现的砂土质地的冲积平原有显著的区别。
唐城遗址
蜀冈通蜀？这是传说！
蜀冈得名，众说纷纭。古时盛传，蜀冈与蜀地有关，分为“地脉通蜀”、“井水连川”、“茶似蒙顶”等几种说法。流传最广的是“蜀冈”地脉与四川的山脉相连（“地脉通蜀”），因此而得名。笔者认为此说有误，试为君一一析之。
“地脉通蜀”说。
宋朝祝穆《方舆胜览》云：“旧传地脉通蜀，故曰蜀冈。”宋朝叶庭珪《海录碎事》：“蜀冈，其势自西北而来，至扬州北竹亭西乃绝。”明朝陆深《知命录》云：“蜀冈盖地脉自西北来，一起一伏，皆成冈陵，志谓之广陵，天长亦名广陵，以与蜀通，故云。”清朝赵之璧撰《平山堂图志》按《朱子语类》云：“岷山夹江两岸而行，一支去为江北许多去处。”又云：“自皤汉水之北，生下一支，至扬州而尽，正谓蜀冈也。”
明朝张以宁《九江庙》：“遗台上古城，剑气夜峥嵘。天地英雄恨，春秋父老情。蜀岗来楚尽，涂水近江平。往事何劳问，长陵草自生。”清初谈迁《蜀冈》：“南龙曲曲暗生云，蜀地根源吴地分。偶听山僧语旧事，沿山曾驻北来军。”
这些文书记载，皆是说扬州蜀冈的地脉从西来，是四川山脉向东延伸的余脉。不过，这种说法难以让人信服。
“井水连川”说。
明朝《江都县志》：“蜀井在府城东北蜀冈禅智寺侧,其泉脉通蜀,味甘洌。”清朝《扬州府志》“扬州山以蜀冈为首，上有蜀井，相传地脉通蜀。”这与谈迁《北游录纪程》的表述接近。在明朝曹学佺所编《石仓历代诗选》中有《张以宁九日与王伯纯登蜀冈》一诗：“帝子楼前紫翠分，广陵秋色起氤氲。泉涵巴蜀千年月,树入荆吴万里云。……”清初朱彝尊《检讨赋谷口诗》亦云：“平山堂成蜀冈涌，百里照耀连云榱。……”
从这些志书和诗文中，不难看出，明清时期，人们认为蜀冈上的蜀井是与四川水脉相连的，故而连井水也与蜀水相似。如宋朝苏轼《书 *** 麻纸》：“成都浣花溪，水清滑胜常，以沤麻楮作笺纸，紧白可爱，数十里外便不堪造，信水之力也。扬州有蜀冈，冈上有大明寺井，知味者以谓与蜀水相似。西至 *** ，罔尽而水发，合为大溪，溪左右居人亦造纸，与蜀产不甚相远。自十年以来，所产益多，工亦益精，更数十年，当与蜀纸相乱也。”
蜀井名蜀，井水似蜀，麻纸近蜀，那么蜀冈得名“蜀”字，似乎也就不足为奇了。蜀冈井水与四川江河以地下水脉相连，绵延千余里。这种说法恐怕只在志怪小说中才有吧！
“茶似蒙顶”说。
五代毛文锡《茶谱》：“扬州禅智寺，隋之故宫，寺旁蜀冈有茶园，其茶甘香，味如蒙丁焉。”宋朝乐史《太平寰宇记》：“蜀冈有茶园，似蜀蒙顶，故名。”《甘泉县志》载：“甘泉县宋时贡茶，皆为蜀冈，甘香如蒙顶。”把蜀冈茶和蒙顶茶并列，可见蜀冈茶那时的地位。（蒙顶茶，产于四川蒙山之顶，故名。）宋朝祝穆《方舆胜览﹒淮东路﹒扬州》云：“旧传地脉通蜀，或曰蜀冈；产茶味如蒙顶，故曰蜀冈。”
中国名茶何止千百，蜀冈蒙山相隔千里，为何偏将蜀冈茶与蒙顶茶相比较？这很有可能是时人不明蜀冈之意，由蜀字和茶味而产生的联想和猜测。蜀冈茶与蒙顶茶相似或许可能，而蜀冈因所产之茶而得名，却不太可信。
“蜀冈”由来。
蜀字何义？东汉许慎《说文解字·虫部》：“蜀，葵中蚕也。从虫，上目象蜀头形，中象其身蜎蜎。《诗》曰：‘蜎蜎者蜀。’”市玉切。（段玉裁注：“葵，尔雅释文引作桑。”）《韩非子·說林下》：“鳣似蛇，蚕似蠋。人见蛇则惊骇，见蠋则毛起。渔者持鳣，妇人拾蚕，利之所在，皆为贲、诸。”可知，蜀的本义是一种野蚕。野蚕性孤独，各据一叶，以保证其食叶充足。故“蜀”字又引申为“孤独”之意。西汉杨雄《方言》：“蜀，一也，南楚谓之独。”隋唐孔颖达《尔雅·释山》疏曰：“虫之孤独者蜀。是以山之孤独者亦名蜀也。”清朝郝懿行《义疏》：“蜀亦孤独。”
蜀冈何义？山之独立者曰蜀山，冈之孤独者曰蜀冈。明朝姚旅《露书》云：“《尔雅·释山》谓独者蜀，虫名，好独行，故山独曰蜀。汶上之蜀山，维扬之蜀冈，皆独行之山也。”《扬州府志》：“蜀冈一名独冈,言旁无附，独有是冈。”从地理上来看，扬州地处平原，地势平坦，唯有北部一线冈地凸起，孤独无依。称之为“蜀冈”，取义“孤独土冈”之意。蜀冈独立千年，其名不为人解，岂不孤独。
东汉许慎《说文解字·犬部》独，犬相得而斗也。。从犬蜀声。羊为群,犬为独也。徒谷切。从字形上分析，繁体的“獨”从犬蜀声，“蜀”字从虫。清朝段玉裁《六书音韵表》：“同谐声者，必同部也。”“獨”和“蜀”有相同的部分“蜀”，是偏旁相同的谐声字，它们的声母必然相近甚至相同，獨和蜀古音也理应接近。
《广雅·释山》：“蜀山谓之山。”清朝王念孙《广雅疏证》云：“《说文》作，字或作岷，又作汶。……蜀读为独，字或作渎，西汉司马迁《史记·封禅书》云：渎山，蜀之汶山也。北魏郦道元《水经·江水注》云：岷山即渎山也。”蜀古音独，故渎山亦即蜀山也。
可知，古时蜀与独，音相近，意相通。只是随着历史的发展，蜀与独的读音差别逐渐变大。以致隋唐之后，人们对“蜀冈”的名字产生了误解。
《扬州府志》：“蜀冈一名昆冈，鲍照赋‘轴以昆冈’，故名。”《尔雅》云：“大阜曰陵”，一名阜冈，一名昆冈。南朝宋鲍照《芜城赋》云：“拖以漕渠，轴以昆冈。”《河图括地象》云：“昆仑山横为地轴，此陵交带昆仑，故曰广陵也。”又说： 2006年9月下旬，在扬州大学召开的“扬州市语言学会2006方言研讨会”上，扬州大学文学院博士生导师钱宗武教授及研究生杨飞在提交的《蜀冈得名新解》一文中，通过对扬州方言进行历史的比较认为，“蜀”字古音同“独”。“蜀冈”命名实为其突兀于平原，是“独冈”。钱教授和杨硕士认为，扬州地处长江三角洲平原，地势平坦，只有“蜀冈”一处高地，扬州之“蜀冈”上古就念成了“独冈。”六朝之后“蜀”与“独”读音从原来的一样变得不一样了。
蚕
我说：蜀冈之蜀，得之于蚕。理由有二。一，上帝视角看这一带，其身蜎蜎，冈南看冈，东高西低，冈之轮廓与蚕无二，用外形来做为一冈一山之名，古来有之，乳山、龟山、五指山。。。形象生动，易识易记，符合通常命名法则。二，冈上日照充分，雨水充沛，土地肥沃，非常有利于桑树的栽植和蚕的养殖，再加上当地人民勤劳而又智慧，这一带历史上家家户户都有养蚕收茧出丝的劳作传统与技能，李斗《扬州画舫录》中就提到有《养蚕》歌，蚕种更是闻名遐迩。冈上的扬州蚕种场，也是历史见证之一。该场始建于1917年，是江苏最早的蚕种场，当年在全国都是首屈一指，更是当时扬州的标志性建筑之一。该建筑外墙上的奠基纪念碑上写着“江苏省立蚕种制造所添建育种室奠基纪念，中华民国二十六年一月一日”。蚕是这个地方的衣食父母，生活依靠，以蚕养家，以蚕传家。一方有着悠久养蚕历史与高超养蚕技艺的山冈，取名蜀冈，以资纪念，就是水到渠成的事情。
扬州蚕种场
