本
文
摘
要
我国有哪些地方把：“去”读“ke”的音？
主要在西南方向云贵川渝和湖广部分地区。特别是“去”字我们这读音都不统一，如读：即、切、嗨、客就是不读去；只有“街”字标音都读上“该”即。还有鞋子的“鞋”都统一读“孩”子。
柳州，上林三里，百色，河池等地带有柳州话的都这样读，克哪块？克哪点？
江西高安，上高，宜丰，万载等地把"去“，即”朅”，读成“xie"。
革命老区南京市 *** 东王长寿街一带人，家念ga，街念gai，间念gan，解念gai，河念ho，岩念ai，去念kei，姐念zie，佳肴念佳Xiao，鞋子念hai子，螃蟹念螃hai，咸念han，下念ha，睡觉念睡gao，教你念gao你，北念Bo……还有叫父亲为dada，叫姑母为niannian，叫小孩为细伢子，叫女孩为丫头，小青年为小老爹，已婚妇女为嫩（奶）脸盘（模）子，已婚男性为老脸盘（模）子……不知全国何处也有此同音？
去字，广西桂柳地区也念Ke，但不是四声调的克，应为二声调:壳。如:我壳(去)该(街)上走走。
第一次跟潮汕人接触，感觉是什么样的？
我老婆第一次去潮汕，就说你们东西太好吃了，你们那的人太好看了。她爸妈去过潮汕之后，经常叫我带这个带那个的，他们对潮汕美食难忘啊。我老婆是老广州，特别喜欢去潮汕，她把我乡下称为自己的老家
1.迷信会让你感到恐怖，非常恐怖（家里，店里各种神像，烧香）
2.潮汕男人非常的大男人主义，（潮汕女人温柔漂亮勤劳能干，没得挑，天下第一）
3.潮汕人非常讲生意，只谈生意，喝茶
4.潮汕人做生意拉帮结派，好吧，理解为地区商人团结(有潮汕人档口的市场，很快就大半是潮汕人的天下)
5.地域文化自成一体，跟广东大部分地区都不同，很独立的一个区域文化体
这个问题我比较有发言权，因为我是从寒冷的东北来到炎热的广东汕头，第一次和潮汕人接触印象最深的是让人无法听懂的潮汕话，还有那潮汕人说的普通话，搞得我云里雾里的什么也听不懂，有一种抓狂的感觉。再就是潮汕人比较排外，本地人互称"胶己人"（自己人），外地来打工人称外省人，给人一种歧视的感觉，年轻一代相对年长一代好多了。还有一种赡养老人的方式刚开始的时候真的很难理解，老人无工作能力后，是被儿子轮流赡养，先在一个儿子家住一段时间，然后到另一个儿子家住相同的时间。潮汕人也比较重男轻女，男人在家庭中占主导地位，有大男子主义倾向。潮汕人信奉老爷（神灵）多得可怕，什么地主老爷、伯公老爷、三山大王，将军老爷，多得让人记不住。还有让北方人无法忍受的待客之法——功夫茶，三个茶盅还没有北方人喝酒的方式豪爽，还搞得津津有味，热气腾腾。据说老茶公一年吃的茶比米都多，有这样一句:北方人喝酒吹牛X，南方人喝茶找商机，的确有一定的社会道理。
听说客家人是土壮人后裔汉化，是真的吗？
为啥越南人说壮族和粤语人和他们是同宗同种?
谢谢邀请，啥土壮，土壮在哪？你能抓个活的给大家看看吗，想必大家都想一睹土壮人的真面容？还听说客家人是土壮人后裔汉化的，此提问简直莫名其妙，冇脑，一派胡言。我来告诉你，客家人是现在的名词，是拜百越土著赏赐的名衔。过去叫河洛人也是正宗汉民。河洛人世居黄河流域两岸中原一带的原居民。河洛人从秦汉开始至元明时期，因逃避频繁战乱和连年的黄河洪涝水患等天灾人祸。舍情割爱，奈何于求生存，生活环境十分恶劣被迫抛弃黄河流域中原地带的老家而举家南迁。历史记载河洛人分别有五次大迁徙的记录。南迁第一站应是落脚江西，然后随着时间的流逝，人口数量的增长，南迁的河洛人不断往百越大地扩散，有的迁徙定居在广东，有的迁徙在福建定居。据说，走水来的多数定居在福建闽南地区的莆田，泉州一带揀靠海边近水的地方而栖，走陆路多数在江西，福建，广东等一带揀靠山边的地方而居。后来随着岁月的流逝，河洛人在闽南地区莆田，泉州以当地土著生活，语言得到全面融合，河洛人也在经济，人口方面得到了快速发展与增长，为于利子孙繁衍发展，原在福建莆田，泉州定居的一部分先民又从莆田迁徙之广东汕潮地区。迁徙时他们讲的语言已经不是初时的中言汉语，而是地道的闽南语(学佬话)了，现在这些人被称之为“胶己人”。而在福建龙岩，永定一带定居的则再往广东梅州，河源，惠州等一带山区地区迁徙，现在客家人居住点分布十分广泛。几乎广东的每个市，县都有分布。同时，南迁的河洛人融入土著后，主动教授当地土著的文化和农业耕种技术深受当地土著的欢迎，因此，原本出身于中原地区的河洛人被尊称为客家人。如河源，惠州主城区南迁洛河人己融入土著畲族，反客为主，现在他们只会讲畲话而淡忘了中原乡音。说实话，现在只有梅州一带仍保留讲(古汉语)中原话或称(中原雅语)。而且还保护得比较正统。看了这个贴子你们认为客家人以所谓九吾搭八的土壮人汉化的后裔有关联吗？
