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灵台寺歌词出处(灵台寺原唱)

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龙剑灵台寺的音乐是什么

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赠钱起秋夜宿灵台寺见寄

这首诗以及钱起原诗高水平的解析,在《金圣叹评唐诗全编》有,我没有看过,但大的图书馆里应该都有

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下面是我找的一点材料

这是一首答赠诗,答的是钱起的《夜宿灵台寺寄郎士元》

《夜宿灵台寺寄郎士元》钱起

西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。

朝瞻双顶青冥上,夜宿诸天 *** 中。

石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。

万里故人能尚尔,知君视听我心同。

郎士元的这首诗有两个版本:

《赠钱起秋夜宿灵台寺见寄》

石林精舍虎溪东,夜扣禅扉谒远公。

月在上方诸品静,心持半偈万缘空。

苍苔古道行应遍,落木寒泉听不穷。

更议双峰最高顶,此心期与故人同。

《题精舍寺》(一作酬王季友秋夜宿露台寺见寄)

石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。

月在上方诸品静,僧持半偈万缘空。

秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。

惟有双峰最高顶,此心期与故人同。

看着两首诗,很符合大历诗风,比较娇弱,留恋山水间,却也清新秀丽,有几分意韵。

灵台寺(又名福应寺):位于华山脚下渭南市桥南村东南3公里处的塔山地区,始建于唐贞观年间。寺在山口石坪上,寺后有塔7座象征7星。寺内有石林古柏。唐代诗人刘禹锡、贾岛、钱起、郎士元,明代文人南逢吉、贾屿、南居益留有诗文。清代寺废山荒。渭华起义后,灵台寺为 *** 宋哲元部队所毁,现只有遗址和石林。

所以首联,就是点明时间、地点、人物,“远公”我觉得指的是山寺之中的高僧大德。

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颔联首愚法师这样开示:

当你把心月轮观想出来时,种种境界,乃至一切妄念都会安息下来, 就像《坛经》告诉我们的「邪来烦恼至,正来烦恼除」一样,此时此刻,随其心净国土净,心中清净无瑕秽,便是「月到上方诸品净」的道理所在。当你把心月轮观想出来时,种种境界,乃至一切妄念都会安息下来,就像《坛经》告诉我们的「邪来烦恼至,正来烦恼除」一样,此时此刻,随其心净国土净,心中清净无瑕秽,便是「月到上方诸品净」的道理所在。

至于「心持半偈万缘空」,禅宗经常向人开示:「佛法无多子」,能对佛法体会到一偈半偈便可受用无穷了。至于「心持半偈万缘空」,禅宗经常向人开示:「佛法无多子」,能对佛法体会到一偈半偈便可受用无穷了。 事实上,讲到「空」,我们真能悟空吗?事实上,讲到「空」,我们真能悟空吗? 再说,能做到真正的慈悲,那也受用不尽了。再说,能做到真正的慈悲,那也受用不尽了。 对佛法的理念而言,若是「慈悲喜舍」算是一偈,则确实能做到「慈悲」便是半偈了;对一部经典里的某一句话体会得特别深刻,这句话也将在你的身上产生效力,使你身心得到受用,所以说,「心持半偈万缘空」 。对佛法的理念而言,若是「慈悲喜舍」算是一偈,则确实能做到「慈悲」便是半偈了;对一部经典里的某一句话体会得特别深刻,这句话也将在你的身上产生效力,使你身心得到受用,所以说,「心持半偈万缘空」 。

个人觉得简单的体会诗句中明净空灵的意境也不错

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颈联写景,尾联是相互唱和。

豫东明刹——灵台寺

灵台寺,位于商丘市古城东十五 公里,她西邻京九铁路,北倚木兰大道,寺前沙河静静地流过,周围森森生态园环抱,是人们 旅游 ,采摘与一体的绝佳去处。

灵台寺又称龙台寺。相传,很久以前,这一带是一座森林,森林里栖息着成千上万的灵鸟。每天早晨,灵鸟飞出森林,在周围村庄鸣唱,催人们早起。中午炎热如火,人们在林间小憩,灵鸟歌声婉转,为人们消暑解乏。更重要的是灵鸟还能告诉一年农事,预报天气变化。因此人们尊称她为灵鸟。后来从很远的地方飞来一条黑龙,霸占了森林,它残暴肆虐,荼毒生灵。灵鸟团结一致,历经磨难,为民除害,终于赶走了黑龙,可灵鸟也付出了沉重的代价。当地的百姓为了感激灵鸟,将许多灵鸟的尸体葬在一起,堆起一个高大的土丘称为灵台。黑龙战败后,被西天佛祖收留,黑龙皈依佛祖,洗心革面,决心为民造福。一天深夜,乌云滚滚,了狂风大作,大雨如注,黑龙在灵台上空舞动。第二天,雨过天晴,周围的村民却发现,劲松叠翠的灵台之上,奇迹般的出现一座金碧辉煌、雄美壮观、殿宇巍峨的寺院。

灵台 是龙山文化遗址,据记载,春秋战国时期,此处为一座土山,上设天文台,用于观测天象。诸侯病死,大夫卒之多葬于此。据《史记.梁孝王世家》记载:“公园前154年,汉景帝之胞弟刘武守睢阳时,以破七国之乱有功,赏筑东苑,方三百里,广睢阳70里,大冶宫室为复道,自宫室连,于平台30余里,建于灵台,为梁王花苑。”又据《商丘县志》载:“灵台寺建于城东灵台上,隋开皇二年建。”灵台寺大殿金碧辉煌,翚飞挑角。画栋雕梁,金薨笼云,琉璃彩瓦 ,玲珑剔透,熠熠生辉。殿门造型别致,精雕细刻,华彩辉旭。门上悬挂原佛教协会主席赵朴初亲笔题字“灵台寺”三字。殿内有佛祖像,正中一尊,黄铜铸成,约2000余斤,十八罗汉形态各异,栩栩如生。东西厢房相称,山门三间,四大天王各持利器,威风凛凛。梁上巨龙盘绕,上有雷公闪将,下有龙爪抓一不孝男女。

古往今来,每年三月十五,逢香火大会,规模宏大,人海如潮。周边豫鲁苏皖百姓、商贾云集,四面八方善男信女纷至沓来,焚香朝拜:有的是瞻仰佛祖仪容,拜谒灵台古刹,追忆梁园胜景;有的是来忏悔过失,祈求宽恕;跟多的是祷告佛祖保佑,去灾免货,普降吉祥。

由于 历史 的原因,灵台寺几经劫难,几度修复。据石墩记载:“明正德十一年大殿重建。”又据原碑载:“清康熙十三年重修。”解放初期,寺院被毁,后重建。1982年寺院、灵台遗址被 *** 命名为重点文物保护单位。

如今的灵台寺她不仅仅是供人凭吊的古灵台遗址,千年古刹,和那则美丽的传说,更重要的是灵台寺根扎物华天宝、人杰地灵的豫东沃野,随着大商丘的形成,她必将为继承 历史 文化遗产,发展 旅游 事业,振兴商丘经济做出贡献。相信不久的将来,豫东古刹——灵台寺,

一定会成为镶嵌在豫东大地上一颗光辉璀璨的明珠!

《赠钱起秋夜宿灵台寺见寄》的诗意

1、《赠钱起秋夜宿灵台寺见寄》的诗意:此诗首联,就点明了时间、地点、人物,“远公”应指的是山寺之中的大德高僧。 颔联首愚法师开示:当你把心月轮观想出来时,种种境界,乃至一切妄念都会安息下来,就像《坛经》告诉我们的「邪来烦恼至,正来烦恼除」一样,此时此刻,随其心净国土净,心中清净无瑕秽,便是「月到上方诸品净」的境界所在。「心持半偈万缘空」,禅宗经常开示:「佛法无多子」,能对佛法体会到一偈半偈便可受用无穷了。事实上,讲到「空」,我们真能悟空吗?能做到真正的慈悲,那也受用不尽了。对佛法的理念而言,若是「慈悲喜舍」算是一偈,则确实能做到「慈悲」便是半偈了。

如对一部经典诗里的某一句话体会得特别深刻,这句话也将在你的身上产生效力,使你身心得到受用,即所谓「心持半偈万缘空」。

2、郎士元简介:唐.郎士元,字君胄,中山人。天宝十五载擢进士第。宝应初,选畿县官,诏试中书,补渭南尉。历右拾遗,出为郢州刺史。与钱起齐名。自丞相以下,出使作牧,二君无诗祖饯,时论鄙之,故语曰"前有沈、宋,后有钱、郎"。集二卷。今编诗一卷。

3、郎士元《赠钱起秋夜宿灵台寺见寄》

石林精舍武溪东 夜扣禅扉谒远公

月在上方诸品静 心持半偈万缘空

苍苔古道行应遍 落木寒泉听不穷

更忆双峰最高顶 此心期与故人同

读首诗,很符合大唐诗风,在诵咏山水寄情故人之间,自然流露出些许的禅意。灵台寺又名福应寺,位于华山脚下渭南市桥南村东南三公里处的塔山地区,始建于唐贞观年间。寺在山口石坪上,寺后有塔七座象征七星。寺内有石林古柏。唐代诗人刘禹锡、贾岛、钱起、郎士元,明代文人南逢吉、贾屿、南居益留有诗文。清代寺废山荒。

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