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文
摘
要
“吾爱吾师，吾更爱真理”。亚里士多德在柏拉图理论的基础上发展了自己的哲学体系，但首先，他对柏拉图的哲学理论进行了批判。
亚里士多德认为柏拉图的理念论有如下问题（书中总结，实际上不仅限于以下四点）：1.理念作为事物的形式（本质），应该是寓于事物之中，而非独立于事物存在；2.论证理念的方法有问题，而且否定的东西、属性、关系等没有对应的具体事物，它们是无法独立存在的，如“坏的东西”、“白的”、“父子”等；3.柏拉图让非实体性的东西也具有理念，“分有”就成为了一种“诗意的比喻”而已；4.“理念”无助于我们对事物的认识，也不能说明事物的运动，而且，在具体事物之外又另外多了一个与之相对应的理念，“工作量”加倍。
亚里士多德将“哲学”进行了分类。哲学由理论科学、实践科学和艺术组成。其中理论科学包括了第一哲学（形而上学）、物理学（自然科学）和逻辑学（方法论），实践科学包括伦理学和政治学。亚里士多德的哲学体系及其庞大而复杂，他本人就是一个百科全书式的人物。我们在此只能就他的核心理论——形而上学进行讨论。
在开始亚里士多德的形而上学讨论之前，我们要了解到，亚里士多德作为一位逻辑学家，他的很多哲学问题都是通过逻辑学的方式去阐述的，这是基于思维和语言、主观理性和客观规律的同一性原理。
物理学的研究对象是具体的存在物，问的是“什么样” 的问题；形而上学则研究的就是存在本身，是“是什么” 的问题。存在已经是最大的概念了，所以我们无法用比它更高一级的概念加上一定的定义去描述它（后面会提到即“种＋属差“的方法），因此，说明“存在是什么”，只能从它的内部入手。
“存在”包含两层意思：偶性和本然。偶性代表的是偶然的性质，比如“苏格拉底是白的”，苏格拉底也可能是黑的，“白的”是一种偶然的性质；本然，必然的本质，也即范畴，亚里士多德提出了逻辑学中的十大范畴，分别为实体、数量、性质、关系、地点、时间、姿态、状态、动作、遭受（不同的书翻译的不同，但大体一致），其中“实体”是核心的核心，其他一切范畴都要依存于实体而存在。因此，研究“存在” 的形而上学（第一哲学）就变成了研究“实体”（狭义）的 “实体学说”了。
实体学说主要围绕三个问题阐述：1.实体是什么？2.实体产生的原因；3.实体是如何生成的？
第一个问题，实体是什么？
首先聊聊实体学说最重要的“第一实体”概念。亚里士多德认为，在十个范畴中，只有实体是能够独立存在的。只有1.不述说一个主体；2.不依存于一个主体，两个条件都满足，才能称为实体（第一实体）。实际上，不述说一个主体是针对于种属概念而言，比如“苏格拉底是人”，“人”是用来述说苏格拉底的，但苏格拉底作为实体，永远不会处于谓语的位置上去述说其他主体；不依存于一个主体，是针对于属性，比如“苏格拉底是白的”，“白的”除了述说主语，还必须依存于主语，它是不能独立存在的。
第一实体有如下特点：1.第一实体指的都是具体的、个别的事物，如“这一个”；2.与属性不同，第一实体没有与之相反的东西，如“白的“与“黑的“是相反的，但“苏格拉底“不存在“反苏格拉底“；3.实体没有程度上的差别，即不存在一个实体比另一个实体更实体；4.实体是变中之不变，作为苏格拉底这个人，无论他是年轻还是年老，是 *** 还是运动，他始终是苏格拉底，变化的只是属性，实体是不变的。
回顾柏拉图的理念论，我们可以发现，柏拉图的理念，其实是亚里士多德的“种属概念”，比如“这张桌子是桌子”，“这张桌子”是实体，“桌子”即桌子的理念，用以述说“这张桌子”。但是，种属概念也可以当做主体被述说，比如“苏格拉底是希腊人“、“希腊人是人”，前一个希腊人作为种属概念用以述说苏格拉底，后一个希腊人作为主语被“人”述说，“人”是更高一层的种属。
在此，亚里士多德又表现出了一种矛盾心态。他将种属概念称为“第二实体”，第二实体满足实体的第二个条件：可以不依存于主体独立存在，但不满足第一个条件：不述说主体。当然，在此，我们对亚里士多德的“希腊人” 理解也有两种，第一，“希腊人”指的是一个一个希腊人的 *** ；或者第二，“希腊人” 概念，即柏拉图的理念，可以被分有和模仿。
无论如何，当把“希腊人”认作实体后，通过“希腊人是人”、“人是动物”、“动物是生物”、“生物是存在”等一系列推论，最后可以得出“所有的种属概念都是实体”的结论，这便倒向了柏拉图的理念论，并且承认所有种属概念都是独立存在的。当亚里士多德表示“第一实体乃是在最严格意义上的实体”（比第二实体更实体）的时候，他也就与实体的特点的第三点“实体没有程度上的差别”相矛盾了。当然，回到最初，亚里士多德与柏拉图还是有不同之处的，不同在于，亚里士多德反对以种属（理念）来说明具体的事物，而柏拉图则表示一切具体事物都是对相应理念的分有或模仿。
（未完待续）
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本系列主要参考资料:
赵林、邓晓芒的西方哲学史课程;
Samuel Enoch Stumpf, James Fieser 《西方哲学史》;
柏拉图对话录选:《欧梯佛洛篇》、《申辩篇》、《克里同篇》、《斐多篇》、《理想国》等;
其他不断增加中……
