#历史开讲#“柳叶眉，杏核眼，樱桃小嘴一点点，杨柳细腰赛笔杆”，这是评书中的美人赞，虽然有些夸张，但从中可以看出，大众心中的美女，主要体现在五官和形体上。

古代四大美女

现代人的审美受西方的影响很大，是否可以称为“美女”，取决于三围和身高，最重要的是丰乳肥臀大长腿。而在我国古代，美的标准最看重的是脚。

古人选美首先从“莲足”开始。

不论古代还是现代，面对美女，人们都会对其“品头论足”。

就像西方的束腰，我国古代妇女盛行缠足，并且延续了一千多年，古人对美的评判标准是“以脚小为美。”

现代为凸显身高的高跟鞋

为了满足男人的审美欲望，古代女性便在自己的脚上“狠”下功夫。

明正德年间流行赛足会，也叫晒足会、晾足会、莲足会，尤其盛行于山西、直隶地区。每逢六月六、元宵节或是其他庙会节日，士女们或聚于广场，或坐于车上，也有的坐在自家门前，头上蒙着盖头（为的是不让看脸，增加神秘感），把自己的小脚露出来，让众人品评。因为古代女人的脚是最隐私的部位之一，是绝不可被外人所见的，所以所有的参赛者都是穿着鞋袜的。

根据考古发现仿制的小鞋

经过多轮筛选，由大饱眼福的评委根据“瘦、小、 尖、 弯、 香、 软、 正”的评判标准最终评出前三名，现在叫冠、亚、季军，那时叫王、霸、后，也有的按科举制的排名叫状元、榜眼、探花。

经过赛足会获得名次的，身价倍增，名声远扬，尤其是待嫁闺中的，媒婆一定会踏破门槛，争相保媒。嫁个东床快婿是手拿把攥了，可见，一双小脚对古代女人的重要性，脚小，是一生幸福的保障。

古代的三寸金莲

《水浒》中，西门庆在王婆的教唆下，吃酒期间故意把筷子掉在地上，借捡筷子之机偷偷地摸潘金莲的脚，以试探能否把潘金莲搞到手。如果潘金莲否负气而走，说明她恪守妇道，视贞操为生命，如果它没有生气，证明她是有意红杏出墙了。由此足见脚是女人非常敏感的部位，是男人的禁区，现在依然如此。

西门庆与潘金莲剧照

缠足是我国古代最大的陋习，打着追求“美”的旗号，美其名曰“三寸金莲”，实际上是统治阶级为维护男权对女性的压制，是对女性残忍的迫害。

上层社会以及文人的畸形审美也对妇女缠足起到了推波助澜的作用。宋代大文豪苏东坡就曾作《菩萨蛮·咏足》专咏缠足：

涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌（fū）困；纤妙说应难，须从掌上看。

词中有对三寸金莲的赞美与欣赏，也有对缠足带给女性痛苦的同情与批判，这是历史的局限性，我们需要理性地看待。

步生金莲的芭蕾舞

小脚，是选美的资格预审。有资格参赛以后，其他的标准都是什么？

古人对选美有着极其严密的标准，尤其是为帝王君主选美，从头到脚都有量化的考核指标。而我今天所说的选美，主要是古代文人骚客对美的评判标准，因为他们的评判是有权威性的。对美女考核主要分为以下几大项：

乌发蝉鬓 娥眉青黛

明眸流盼朱唇皓齿

玉指素臂 细腰雪肤

乌发蝉鬓指的是头发乌黑发亮，鬓角的头发薄如蝉翼。黑头发黑眼珠是华夏民族的典型特征，所以，一头乌黑发亮的头发就是美女的必备条件，是天然丽质的首要条件。不像现在流行染发，赤橙黄绿青蓝紫，什么颜色都敢往脑袋上招呼。

影视剧中的卫子夫

传说西汉的卫皇后，就是因为她有一头乌黑亮丽的头发，才使汉武帝迷恋上她的。当时卫子夫只是平阳侯家里的一名歌姬，那天汉武帝刘彻祭祀归来，顺道看望平阳公主（刘彻的大姐），由于刘彻与陈阿娇没有子嗣，平阳公主就海选了一批美女，准备献给弟弟，但这些美女没有一位入了刘彻的法眼。平阳公主于是令众女退下，摆下酒宴，招待弟弟。席间安排歌姬们歌舞助兴，卫子夫便在这群 *** 中。

跳舞时卫子夫的发簪意外脱落，一头乌发如瀑布倾泻而下，瞬间吸引了刘彻的目光，大汉天子饥渴难耐，于是拉着卫子夫上了自己的豪华座驾，在车里临幸了卫子夫。

汉武帝与卫子夫剧照

娥眉青黛指的是剃掉原生的眉毛，用黑色的颜料画出蚕娥形的假眉。屈原在《楚辞大招》中记载：“粉白黛黑，施芳泽只”。黛是一种青黑色的矿物质，碾磨成粉后用水调试，专供女子画眉。

唐代艺术作品中的美女头像（局部）

条件差些的女子，就用烧焦的柳枝画眉，据史料记载，战国时期，画眉就已经开始盛行了。但眉形各个时期不尽相同，唐宋时期的眉型争奇斗艳，鸳鸯眉、小山眉、三峰眉、垂珠眉、拂烟眉等十几种，宽、浓是特点，明清时期渐渐改为细、长、弯的长娥眉。

张敞画眉的典故想必大家都知道，文人笔下描写青黛娥眉的诗句也不在少数，如白居易《赠同座》：“春黛双蛾嫩，秋蓬两鬓侵。”宋代秦观《南乡子》：“往事已酸辛，谁记当年翠黛颦。”现在科技发达，为了节省化妆时间，进化成了永久或半永的纹眉绣眉。这个不知道是我国发明的还是韩国人发明的？

古代画眉工具

明眸流盼，朱唇皓齿好理解，相信这条我不必解释，大家都懂。不妨我再强调一下。

作为美女，必须明眸善睐。大多数人看靓妹，都是先看眼睛，明亮的大眼睛是必须的，眼睛小不能入围。流盼就是指眼睛会说话，脉脉含情，回眸一笑，或温柔或妖媚，都要靠眼睛来表达。所以我们说眼睛是心灵的窗户，会说话的大眼睛是古往今来对入选美女始终未变的准则。

朱唇皓齿说明古代的女性就很注重化妆技巧了。古人化妆，主要是眉毛、脸颊和嘴唇。各个时代画眉的眉型特点变化很大，前文已做了简单的介绍。朱唇，同样需要用红色的颜料加上动物油脂做成“口红”，进行涂抹。古时称为“点唇”，“点唇”和画眉一样，每个历史时期，都有鲜明的时代特色。

古代点唇的演变

对红唇的审美标准也随着生产力的不断进步，以及精神文化的融合而发展。红色的嘴唇衬托出牙齿的洁白，洁白的牙齿又反衬红唇的艳丽。从众多的图文资料中，不难发现，古代女性“点唇”的面积越来越大。先秦时代充满了原始和神秘，除了实用外，还渗透了原始巫术图腾崇拜的痕迹，充分展示了人类精神文化的丰富性和审美能力的发展。明清时期，涂唇的面积渐渐增大，到了民国时期，才覆盖了全部嘴唇。看来，古代的“口红”应该是奢侈品，不舍得涂满整个唇部，余下的部分就用敷粉代替了。用现在的眼光看，就会有一种神秘怪异的感觉。

当我们看古装剧的时候，如果里面美女唇部口红涂满，那是不符合史实的，说轻了是穿帮，说重了，是无知。

我们手里的智能手机，相机是标配，自带的美颜，无非是美白、红唇、瘦脸、大眼，这和古人的审美标准是一致的。

古代妇女对镜化妆

玉指素臂 细腰雪肤是对美女肢体的要求。玉指是说手指要纤长绵软，温润如玉。素臂则是要求胳膊白皙肌肉柔软有弹性。细腰就很明显了，古今中外，这条审美标准出奇的一致，古代的欧洲就流行束腰的习俗，类似我国的缠足，都是对美的要求，同样也是男尊女卑的另一种表现形式。白居易有诗为证：“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”。雪肤则是对皮肤的要求：吹弹可破，滑如凝脂，似玉胜雪。

手指舞

一个女人，就算容貌差点，但只要有玉指素臂，细腰雪肤，对男人来说，就是终极武器。

一代艳后夏姬，传说善“采补之术”，50岁时，皮肤还娇嫩光滑如妙龄少女，引得无数帝王公卿垂涎于她的美色，争相为其献身。

四大美女之一的杨玉环，虽说有点胖，但那“温泉水滑洗凝脂”的诱人肌肤，还是把唐明皇拿捏得死死的，也不枉李隆基给她专造华清池了。

和圣柳下惠，想必他怀中的女子一定是皮肤粗糙黝黑，再加之夜黑体寒，所以他才坐怀不乱的。

尾语 综上所述，古人眼中的美女，除了“莲足”和如今差异较大，其他几条标准，和现在没有太大区别。只是随着科技的进步和东西方文化的不断融合，如今的审美更加细化，化妆工具、化妆品、化妆技术更加先进与丰富，甚至出现了整容整形，但这样做，有悖于自然唯美的准则，不知是进步还是倒退。因为人造美女，并不是所有人都能接受的。

其实，现在人追求的美，已从颜值上升到了性感。从上到下，以露为美。上边从露颈开始，逐渐往下发展，露肩、胸、腰。下边从脚开始，逐渐向上发展，露踝、小腿、大腿直到肚脐。所以现在的选美，第一项就是泳装走秀，目的是看三围，大家同意我的观点吗？

时装优秀表演

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摘录一些古诗词，请带着批判的眼光欣赏：

春葱玉指如兰花，

三寸金莲似元宝。

露来玉指纤纤软，

行处金莲步步娇。

美人卷珠帘，

深坐颦蛾眉。

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。

千百年来，文人墨客不乏对美女的溢美之词，但也因为历史的局限性，不免带有男尊女卑的歧视。古代女子的地位地下，是男人的附属品，所以才会“自古红颜多薄命”的哀叹。