本
文
摘
要
费解的乡俗之一：死了人为什么要唱戏？哭丧是儒家礼仪之一，出自周礼是中国乃至东亚儒家文化圈丧葬习俗的一大特色，以哭的形式寄托对亲人去世的哀思，以唱的形式纪念长辈的生平事迹哭丧也是一种职业，这种唱经的习俗大多由女性来主持，目的是为了让死者平安的到达阴间。
哭丧歌伴奏的乐器是鼓和锣，或边敲边唱，或唱一段再敲打一定的套数，如《三点水》、《麻雀闹阵》出殡的时候必须有全体后代尤其是男人们「唱哭」，否则按照民间旧俗就会被视为不孝另外，哭的音量大小也非常重要，如果哪家死者在黄泉路上没有响彻天地的哭声相伴，便在方圆数十里传为笑柄，其子孙后代也要被人们视为不孝，大逆不道。
扩展资料：哭丧时"唱"出的歌叫哭丧歌，壮族习惯是请民间歌师二人来唱哭丧歌两位歌师扮成舅甥，一问一答，唱歌彻夜，赞颂祖先业绩，劝导后辈不忘祖恩许多民族并有哭丧歌舞仪式彝族人称此为"跳脚"，由四人手持八卦在尸旁跳，边跳边唱孝歌，据说这样可以为死者踩平通往阴间的荆棘之路。
景颇人称此为"布滚戈"，要请附近各寨的青年男女同跳，通宵达旦除此之外，还要安排两个身着长衫的男子持矛舞蹈，绕竹幡作刺击状，以示驱邪最早由执绋者唱挽歌送丧的风俗，起源于汉代挽歌的代表性作品是《韭露》、《蒿里》。
《韭露》是为王公贵人出殡时唱；《蒿里》则是为士大夫和一般百姓出殡时唱《韭露》的歌词是："韭上朝露何易稀露韭明朝更复活，人死一去何时归？"《蒿里》的歌词是："蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚鬼伯一何相催促？人命不得少踟躇。
"参考资料来源：百度百科-哭丧
哭丧歌的释义停尸的当天，室内灵堂已安排就绪，室外庭院点燃香、烛和火纸，燃放鞭炮歌手的开场锣鼓是叙述灵堂摆设和孝男孝女的“孝道”，守灵的子女不禁失声哭泣在守灵期间，孝男孝女要出门接待前来吊孝的亲友乡邻，陪祭的人一进灵堂，歌手便引唱孝歌。
亲家有亲家的孝歌，朋友有朋友的孝歌，如有一段亲家的孝歌是：“亲家犹如一只蚕，一生勤奋又节俭，为儿为女吃尽了苦，才积得这份薄家产，只说你长寿享清福，谁知你早早离人间你有一双好儿女，也能含笑在九泉”天晚了，灵堂内外灯火通明。
丧家招待歌手和俞来悼念的亲友饭后不久，歌手继续唱哭丧歌，如《十二月想爹娘》、《送亡灵归西》亲友也有唱劝人孝敬老人的孝歌，如《二十四孝》、《十二大贤》等到了半夜，由领头人按顺时针方向绕灵柩一周，孝子捧香在后，名曰“转香”。
在歌手间歇的时候，丧家以茶点招待歌手，并用糖水润喉到了天亮，歌手谩慢走出灵堂，来到室外，改唱“还阳”歌送灵时，歌手又唱送灵歌，孝子随后焚香叩头“尸不见天，棺不二掩”，封棺前，孝家和近亲要看一眼死者面容，即“辞容”，然后封棺。
死人了，哭歌歌词死人了一般会找那种合唱团过来唱歌啥的，他们会挑选歌曲
死人时候唱的哭灵歌叫什么吹喇叭多是为死者送行的意思，后来演变成唱歌跳舞还有哭灵什么的，比阔气摆排场
