本
文
摘
要
山海经中发现不死族的秘密，这7个姓氏很有可能是不死族的后人！
从母系社会过渡到父系社会后，自古以来，关于姓氏的问题好像都是沿用着父姓的制度。而且，我国一直以来都比较看重姓氏的问题，觉得自姓氏是一个比价严肃而又沉重的话题。
但是有一点不能改变的是，无论我们姓什么，都是炎黄子孙的后代。
正所谓：“姓氏者，标示家族血缘之符号也。”
《通志·氏族略》曰：“三代(夏商周)以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人(女子)称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。”
在古代，同一个祖先繁衍的后代称为宗族。
姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字，它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。
因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。
姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。
姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。
也正因为这样，那上古传说中的不死族才有可能出现多个不同姓氏的后人。
但是他们早已失去了不死族的能力，也离开了那个神圣的地方，融入到了大千世界当中，与常人无异。
不死族的秘密是记载于《山海经》之中的中，而《山海经》的文化意义，也不断地被现代研究学者所证实。
古往今来，不断有人在质疑《山海经》，但也有着越来越多的人开始慢慢的认同《山海经》文化。
在《山海经》中所描述的神兽世界，给现代人们带来了很多未知的探测。
在《山海经》的记载中，最引人注目的应该当数“长生不老药”。
历史上曾有多个帝王穷其一生都在寻找它。比如千古一帝秦始皇就是如此，秦始皇曾派徐福按照《山海经》上的地图去寻找“长生不老药”，但最终未果而终。
据《山海经》中记载发现，如果你是这七个姓氏之一，那就很有可能就是不死族的后人。
在《山海经》的记载中，有个国家称之为不死国。
在不死国内有不死树，吃了它的果实便可长生不死，还有那赤泉水，喝了也能够长生不死。
在这里，整个不死族的人都姓“阿”。
除此之外，在《山海经》中灵山十巫也被归为不死族的一种，他们以“巫”为姓氏。到了后来，巫氏的后人又分出了另外五个姓氏，他们分别是：巴、樊、谭、相、郑。
如果你恰好是这七个姓氏中的一个，那么你就很有可能是不死族的后人。
不管事实如何，上古传说太过遥远，历史真相也早已面目全非，我们只能从一些极少的史料中去探索、去发现、去寻找那上古的秘密。
当然，这一切无从考证，我们只能根据现有的条件自己去推断。从文明的角度来说，人类目前的科技其实还仅仅只是初级阶段，有太多太多的的未知等着我们去探索。
而《山海经》真正记载的也许是某个失落的世界，也许是另一个维度的世界，也许是某片消失了的空间。但不可否认的是，《山海经》是一本包罗万象的天书。
它囊获文献、地理、神话、奇幻等的研究价值，是华夏文明第一宝典，拥有着绿色上古文明历史的魔力，对我国乃至世界都有深远影响。
它向我们勾勒出的，绝不仅仅是一个广袤奇异的上古神话史，更是一部距今四千多年的炎黄时代文明史，对我们了解先祖和史前文明有着不可比拟的价值。
不但如此，它还十分受专家学者的欢迎，是中学课本的常客，在现行的中学语文地理必学的《水经注》中，有数十处引用了《山海经》。
所以，我觉得，我们的确应该思考《山海经》的真正意义，好好看一下《山海经》了。
不过想要看的朋友，应该都有一个担心，那就是怕看不懂里面的文言文，想象不出来里面的千奇百怪的异兽模样，也无法在脑袋里面描绘出书中记载的地理方位记载。
因此，我常会推荐朋友这本已被中央人民广播电台诸多节目选中的《山海经校注》看看。
它不但添加白话文注释，还有导读，注释，一应俱全，读起来毫无障碍！
另外，值得一提的是，它是对《山海经》的训诂，以郭璞《山海经注》为底本，以对原著的校诠为主要内容的。
同时创新性地编纂了近18万字的《山海经万物纲目》，可以让我们以更加全面、轻松、与时俱进的方式和视角重读《山海经》。
同时，它借鉴了《本草纲目》的编写体例，所有事物又分释名、经云、图赞、集解等多条，并注明其在《山海经》中的详细出处或分布情况，是对《山海经》的横向训诂和延伸阅读。
可以说是，一书在手，清楚明白！
为了可以让我们可以身临其境般的领略它的神奇，它还贴心的附上了插图，这些都是依据先秦的绘图之法，逼真的再现失传2000年的上古神图。
一些想象不出来的怪诞动物，用一张张精美的绘图传神的呈现出来，不再需要你苦思冥想它到底长什么样，可以增加我们阅读时的乐趣。
包括书中记载的一些地理方位古地图，它也给我们画了出来。它向我们勾勒出的，绝不仅仅是一个广袤奇异的上古神话史，更是一部距今四千多年的炎黄时代文明史，对我们了解先祖和史前文明有着不可比拟的价值。
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