本
文
摘
要
科林·伍德曾说：“舞蹈不仅是一切艺术之母，而且是一切语言之母。”
在北京街头巷尾流行过的舞蹈，是这座城市生命情调最直接、最实质、最强烈、而又最单纯的表现。
潮流年年变，时时新，生灭轮回间，清楚烙下的却是时代的印记。
忠字舞：红色记忆六七十年代流行的忠字舞，特别讲究表现昂扬的精神状态。
军帽、军衣、解放鞋，腰间皮带要扎紧，再配上一本毛主席语录，这是跳忠字舞的标准行头。
《山楂树之恋》里，静秋就是跳忠字舞的好手。在当时，可以算是杠杠的文艺骨干，是最进步最潮的青年。
忠字舞的动作简单、易学，适合任何年龄段的人士来跳。
一个人跳忠字舞的活动范围，可以控制在1平方米之内，因此非常适合集体一齐跳。
跳忠字舞最兴盛时，学校的课间操也用忠字舞来代替，一时间，忠字舞成为举世无双的国舞。
大街小巷，田间地头，都可以看见人们跳忠字舞的身影。
这已经成为一种表达集体认同感的生活方式。
交谊舞：社交潮流民国时期的舞会和忠字舞不同，交谊舞是典型的“舶来品”，早在上世纪20年代，便传入中国，但基本是达官贵人们的时髦玩意儿，因为忙着挣钱糊口的老百姓根本没时间去泡舞厅。
后来，突破“男女授受不亲”训诫的交谊舞，被视为资产阶级不健康的生活方式，一度销声匿迹。
直到改革开放的第一年，1979年的除夕夜，消失多年的交谊舞第一次出现在人民大会堂的联欢会上，像一个信号，重新点燃了群众的跳舞热情。
录音机往街头或树头下一放，舞林人士像从地下突然冒出，迅速聚拢，“嘭嚓嚓”开跳。
王朔曾在《我的几个国庆节》中描述过这种变化：
“我感到世道变了，我和我身上这身曾经风靡一时令我骄傲的军装眼下都成了过时货。正在跳舞的人们已经穿上了高跟鞋、喇叭裤、尼龙衫，烫了头发，手腕上戴着电子表，大概还有人在说英语”。
在大学校园里，交谊舞热潮更是如火如荼，舞会成为青年之间重要的社交方式。
李朱在《清华杂忆之周末舞会》里生动地回忆道：
“当时，要成功邀请到一个女生跳舞，非大智大勇不可。老孙的经验是，死盯着正在场上跳舞的女生，脚下使出凌波微步的功夫，朝着她跳转的方位迅速靠近。
等乐声甫止，马上抢到她身旁，在下一个乐曲响起的时候，才有机会来得及向光芒万丈的公主伸出手去。这时，另一只手要使出太极拳棚捋挤按的功夫，把其他试图挤抢过来的男性挡将回去。”
其实，大学校园里这种交谊舞的作用，有点像“联谊”，男生和女生之间有了正当的理由接触，很容易凑成对子。
所以说，舞要是跳得好，在当时不仅是“潮人”象征，更是“迷人”的标准。
有一位叫何常青的北京交警，就曾因根据“恰恰”改造了指挥动作，成了大红人。
资料图连《编辑部的故事》里的葛大爷，都专门去学了一段。
迪斯科：摇摆摇摆80年代初，交谊舞一度仅在小范围里流行，男女之间私下也得保持着距离，而摇摆舞更是时髦到极致的年轻人才敢为之的体验。
公园里，大胆的年轻人开始“试水”。
花衬衫、蛤蟆镜、喇叭裤、脚蹬懒汉鞋，伴随着板砖录音机里强烈的音乐节奏，身体扭摆。
人们管这种形如筛糠的舞蹈叫摇摆舞，后来又有了个舶来品的名字“迪斯科”（Disco）。
北京的时髦姑娘喜欢去樱桃沟跳舞,那里樱花烂漫,且不太招摇。她们中间流行清一色的打扮,花阳伞、针织毛衣,以红色和黄色为佳。
由于迪斯科节奏感强，动作简单，渐渐也在老年人中流行起来。
80年代地坛公园跳“迪斯科”的群众人民日报海外版刊登“老人跳迪斯科”照片上世纪80年代中后期，因为陆续引进了《猛士》、《荷东》等一系列经典西方迪斯科音乐，包括《cha cha cha》、《路灯下的小姑娘》等舞曲成为一代人挥之不去的记忆。
霹雳舞：有本事来“茬舞”迪斯科之后，霹雳舞成了当之无愧的潮流象征。
1987年，美国电影《霹雳舞》在大陆公映，里头酷炫的“霹雳动作”让大街小巷无数的年轻人随之疯狂。
被称为中国“霹雳王子”的陶金，正是在看过该影片后，开始苦练这种被当时正统舞蹈门类看成“歪门邪道、流里流气”的新舞步。
中国霹雳舞第一人：陶金他在1988年拍摄了一部名为《摇滚青年》的电影，影片中，陶金 *** 四射、狂野奔放的舞蹈，给观众留下深刻的印象。
一夜之间，陶金成了那个时代年轻人心中的偶像，也被称为“中国的迈克·杰克逊”。
1989年，陶金凭借巨大的人气，获邀参加当年的春晚，霹雳舞随之在全国掀起了一阵热潮。
1989年央视春晚 陶金舞蹈节目《跳起来》“太空步”、“擦玻璃”、“导电舞”等舞步席卷京城，街头巷尾都能看到雪跳霹雳舞的年轻人。
跳霹雳舞要穿高帮的回力鞋，长裤脚要系在鞋里，还要戴半节有小洞的摩托车手套。
高帮回力鞋霹雳手套但在练“太空滑步”时，鞋底倍儿滑的片儿鞋，则是初学者的好帮手。
穿着片儿鞋跳霹雳舞 电影资料经历过那个年代的人，都难以忘记那时的盛况，连孙红雷、黄渤等明星，当年也是跳霹雳舞的好手。
1987年孙红雷参加黑龙江省霹雳舞大赛获得了一等奖，还做了霹雳舞教练，最多的时候教三百多个学生
黄渤表演霹雳舞甚至还有热爱霹雳舞的年轻人，用“茬舞”代替“茬架”，来解决问题。
两拨人抱把破吉他玩儿了命地较劲，可以单挑也可以集体合作，通过比霹雳舞，把对方PK下去。
谁要是输了，脚上的鞋就归对方。
1988年，民族文化宫前，穿着瘦腿裤的青年在跳霹雳舞。其实，不同年代，不同舞蹈引领的潮流，讲述的是一个时代、一个城市、一个集体的生命记忆。
正如摩斯·肯宁汉所言，舞蹈的意义在于，使你感觉到生命的转瞬即逝的刹那。
如今，京城街头小巷，跳舞的年轻人已经很罕见，对于他们来说，舞蹈已不再是社交中不可替代的必需品。
只有广场舞还在这个城市的角落生生不息，人们通过舞蹈融入一个集体、融入一个城市、融入一个城市。
这正是老北京人与生活诗意和解的智慧。（豆沙饼）
原标题：当年最潮的北京人，都干过这件事！
