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曹操三个阶段的诗篇？
曹操是三国时期的政治家、军事家，也是一个有名的诗人。他一生鞍马劳顿，转战沙场，尽管军务、政务十分繁忙，却总是不忘吟诗作赋，以此抒发自己的感受和抱负。他用政治手段，收拾了东汉末年的混乱局面，制裁了诸如董卓等人的篡权阴谋；又以雄才大略和指挥才能，东征西战，创建了鼎立三国的强国魏国。同时，还在各种不同的场所，给后人留下了20多首名垂千古的诗篇。
公元190年，董卓专制，宦官掌权，将东汉朝廷弄到气息奄奄地步。为此，各路诸侯纷纷起事。当时北方冀州诸侯袁绍，拥兵自重，意图立刘虞为帝；他的弟弟袁术，独居寿州，也想自立为王；江东的孙权、襄荆的刘表、蜀地的刘璋，都是纷纷割据，独霸一方，战事纷仍，杀声不断，百姓们处于水深火热当中。曹操在行军当中，看见华夏大地，土地荒芜，蒿草丛生；路上饿殍遍地、白骨累累，抑制不住满腔悲愤，回到军中，写下了一首纪实诗篇《蒿里行》：
“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”
这首诗里，明显地道出了作者声在讨董卓过程中，与群雄在孟津立下讨贼盟誓，而众人又各怀异心，相互残杀而使百姓涂炭的景象和自己胸中的愤懑之情。
到了公元196年，随着自己军事力量的壮大，曹操将袁绍打的一败涂地。为了统一北方，肃清逆反势力，他又去 讨乌桓。当时的乌桓，处于现在河北省北部紧靠沿海的山野地带，曹操带领大军，开山辟道，遇水搭桥，在喜峰口处，大败袁绍的儿子袁尚和单于，将乌桓彻底征服。在回归途中，部队经过秦皇岛地界的碣石山。曹操满怀喜悦之情，登上山顶，远眺大海，只见波涛汹涌，大浪滔天，初升的太阳倒映在海水之中，使时隐时现的岛屿愈显壮观。不由得诗兴大发，立即吟诵出一首四言诗《观沧海》：
“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出水中。星汉灿烂，若出其里。”
短短十二句，诗人不仅形象地写出了在天高云淡、晴空如洗的秋天里，渤海湾碧波荡漾、水天一色的壮观景象；也写出了海岛上遮云蔽日的丛杂树木、如茵油绿水草的美丽画卷。同时也抒发了他那叱咤风云、纵横捭阖的英雄气概。
也许是巨大的胜利带来了无限冲动，也许是从此实现了“挟天子以令诸侯”的政治抱负，此时的曹操真正是大喜过望，焕发起来的诗性实在难以平静。于是，他又连续写出命名《步出夏门行》的三首诗篇。其中最后的一首《龟虽寿》最为出名：
“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
此诗难怪流传千年，终是叫人称颂，写得实在是好！都说乌龟寿长，“千年王八万年龟”。但是，多长的寿数也有时限；龙蛇腾云驾雾，最终也要消失，化为灰土。这是从字义上的解释，从另一方面来说，映射出曹操具有的雄图大略，对于强权政治的蔑视和洞察。时间长短、物体强弱，都是相对的，都是有终有结的。所以，一个人要想实现自己的理想和抱负，都应该树立雄心壮志，艰苦努力，不断进取。尤其到了老年的时候，更应珍惜有限时间，建功立业。要像备好鞍峦的烈马，奔腾向前。
曹操在平定北方以后，果然雄心勃勃，挥师南下，又投入了不休不止的战斗之中。很快就收复刘表，接着又挑战刘备，请战孙权。他的本意是将江南各地统一归己。就在备战期间，他踌躇满志，跃跃欲试。但又觉得自己力量不足，缺少人才，唯恐战斗不利。他的这种想法，又在所吟出的一首《短歌行》诗中表现出来：
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
曹操在苦苦思索战事期间，也经常想到另一方面。就是人生苦短，时日绵长。如果庸庸碌碌，醉死梦生，日子倒也好混。假若身旁只有鼓瑟吹笙的宾朋，缺少可依可靠的谋士能人，照样难于实现自己的愿望，可是，一味的忧心也不是他曹操的性格，要想实现“周公吐辅，天下归心”的愿望，必须具有“山不厌高，海不厌深”气魄精神。然而，此时的客观条件实在对他不利。由于曹操的志气高傲，缺少了郭奉孝这样的谋士在旁边的提醒，被政敌钻了空子，出现了刘备、孙权联手，运用火攻的计策，在长江江夏地段，将曹操的八十万大军，打得一败涂地，曹操本身也几乎丧命。这就是历史上有名的赤壁大战。
通过这次战斗，曹操并未丧失信心，而是总结经验教训，在以后十多年的时间里，抓紧操练军队，秣马厉兵，依然致力于统一大业。然而，人算不如天算，就在他进入暮年阶段，准备再展宏图之时，一场疾病袭来，使他撒手而去，一命归西，将以后的大业交予儿孙之手。
m 怀着无限遗憾的曹操走了。时过两千多年，人们对他的评说，虽然有褒有贬，但有一点不得不肯定，那就是他在文学上的巨大成就不容置疑。
形容蛮荒之地的诗句？
没有天，四周皆如一片混沌未开。没有日月星辰，所以分不清白天或是黑夜。
蛮荒是一片时空完全独立于六界之外的贫瘠大陆，西边是戈壁沙漠，南边是湖泊沼泽，北边是冰雪极寒之地，中部是迷雾森林。最东边的海连接着归墟，仙界的犯人和死魂都从那通过冥渡流放到这里。
传说这是 *** 开天不小心劈下的一块，也有传说这是上古众神被屠戮后的埋骨之地。在这里任何的法力和宝物都没有用，气候恶劣，危险遍布，条件其极艰苦。妖魔鬼怪仙人甚至动植物，都以最原始最血腥的方式努力生存着
横槊赋诗的历史典故？
“横槊赋诗”出自《三国演义》第四十八回：宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武：曹操正笑谈间，忽闻鸦声望南飞鸣而去。操问曰；“此鸦缘何夜鸣？”
左右答曰：“鸦见月明，疑是天晓，故离树而鸣也。”
操又大笑。
时操已醉，乃取槊立于船头上，以酒奠于江中，满饮三爵，横槊谓诸将曰：“我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下：颇不负大丈夫之志也。今对此景，甚有慷慨。吾当作歌，汝等和之。”
形容“失去”的诗句有哪些？
1、乌衣巷朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。译文：朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花。乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今再来飞进平常百姓人家。
2、山坡羊·骊山怀古元代：张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。译文：站在骊山上环望四周，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。想想周、齐、秦、汉、楚等国多少帝王为了天下，征战杀伐，赢的如何？输的如何？不都变做了土！
3、蒿里行两汉： 曹操关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。译文关东的诸州郡将领，都起兵讨伐董卓及其党羽这些残暴的人。本来期望各路将领在孟津会合，同心讨伐长安董卓。结果各有打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。权势、财利引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。战士常年征战，铠甲上生满了虮虱，百姓也因此死伤无数。累累白骨曝露于荒野之地无人收埋，方圆千里都没有人烟，听不到鸡鸣。一百个老百姓当中只有一人能活，想到这里不免让人肝肠寸断。
4、忆秦娥·烧灯节宋代：刘辰翁中斋上元客散感旧，赋《忆秦娥》见属，一读凄然。随韵寄情，不觉悲甚。烧灯节，朝京道上风和雪。风和雪，江山如旧，朝京人绝。百年短短兴亡别，与君犹对当时月。当时月，照人烛泪，照人梅发。译文邓剡在上元节客散后怀念起往事，作一首《忆秦娥》词赠予我，我读过之后顿感凄凉，便按照原韵和了一首，不禁觉得非常悲痛。过去每逢元宵，成千上万的朝京士女，拥进城里观灯闹元宵。如今皇上太后都被掳到北方去了，京城已不复存在，进京朝拜的路上，行人断绝，有的只是满天风雪。刚才还是盛极一时，文恬武嬉，载歌载舞，极尽奢靡，转眼便成凄凉瓦砾焦土。唯有当年的明月，仍然永恒地照着人间，照着流泪的蜡烛，照着大家已经花白的头发。
5、金陵三首唐代：李白晋家南渡日，此地旧长安。地即帝王宅，山为龙虎盘。金陵空壮观，天堑净波澜。醉客回桡去，吴歌且自欢。地拥金陵势，城回江水流。当时百万户，夹道起朱楼。亡国生春草，王宫没古丘。空余后湖月，波上对瀛州。六代兴亡国，三杯为尔歌。苑方秦地少，山似洛阳多。古殿吴花草，深宫晋绮罗。并随人事灭，东逝与沧波。译文魏晋六代，兴衰迭起，我且痛饮三杯，为金陵高歌一曲。这里的宫殿不比长安的少，四周山峦围城，比洛阳的山更多。古殿傍边吴王种植的花草，深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。都随着人事变换而消失，就像东流的江水，一去不回。
煮酒话青梅什么意思？
意思是以青梅为佐酒之物的例行节令性饮宴活动。《煮酒论英雄》是《三国演义》中的一个片段。
三国时，董承约会刘备等立盟除曹。刘备恐曹操生疑，每天浇水种菜；曹操闻知后，以青梅绽开，煮酒邀刘备宴饮，议论天下英雄。当曹操说“天下英雄，唯使君与操耳”，刘备闻之大惊失箸。时雷雨大作，刘备以胆小、怕雷掩饰而使曹操释疑，并请征剿袁术、借以脱身。
