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云来鹤古诗？
云来鹤有关诗句：“会看清风明月夕，云间端有鹤来栖。”
出自：《和枢上人韵》
宋代 · 陈宓
禅心独理灯无尽，曲论怀私物不齐。
拱木已严千岁冢，狂澜难决万金堤。
古今蔽显神功相，天地韬藏裕眼迷。
会看清风明月夕，云间端有鹤来栖。
作者简介：陈宓（1171年—1226年），字师复，兴化人，陈俊卿之子。生年不详，约卒于宋理宗宝庆二年。
古诗词中含云的连续两句诗句？
明月出天山， 苍茫云海间。——李白《关山月》
月下飞天镜， 云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
卧看满天云不动，不知云与我俱东。——陈与义《襄邑道中》
石宫春云白，白云宜苍苔。——元结《石宫四咏》
本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。——陆龟蒙《自遣诗三十首》
相访一程云，云深路仅分。——陆龟蒙《四明山诗·过云》
天平山上白云泉，云自无心水自闲。——白居易《白云泉》
李白带云字的古诗？
1. 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 ——李白《早发白帝城》
2. 大风起兮云飞扬。 ——刘邦《大风歌》
3. 行到水穷处,坐看云起时。 ——王维《终南别业》
4. 远上寒山石径斜,白云生处有人家。 ——杜牧《山行》
5. 只在此山中,云深不知处。 ——贾岛《寻隐者不遇》
6. 溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。 ——许浑《咸阳城东楼》
7. 黑云翻墨未遮山,白雨跳珠未入船。 出自――苏轼 《望湖楼醉书》
8. 孤山寺北贾亭西, 水面初平云脚低。 出自――白居易的《钱塘湖春行》
9. 只在此山中,云深不知处。 ——贾岛《寻隐者不遇》
10. 溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。 ——许浑《咸阳城东楼》
11. 黑云翻墨未遮山,白雨跳珠未入船。 出自――苏轼 《望湖楼醉书》
12. 孤山寺北贾亭西, 水面初平云脚低。 出自――白居易的《钱塘湖春行》
古诗词中和云押韵的字？
以下都是和古诗词中和“云”押韵的字:
Cun:村寸存
Chun:春唇纯蠢醇淳
Dun:吨蹲盾遁
Gun:滚棍
Hun:混昏荤浑婚魂
Jun:军君菌
Kun:困捆坤
Lun:论轮
Qun:群裙
Run:润
Sun:孙损笋
Shun:顺吮瞬
Tun:吞
Xun:寻熏讯训殉巡勋醺曛
Yun:云晕运韵匀孕陨蕴酝
Zun:尊一尊
Zhun:准
古体诗押韵：
古体诗押韵较宽。可转韵，或邻韵通押；可押平声韵，也可押仄声韵。仄声韵中，要区别上、去、入声，不同声调一般不相押，只有上声韵和去声韵偶然可以相押。
古体诗除了押韵之外不受任何格律的束缚，这是一种半自由体的诗。现在把古体诗的韵、平仄、对仗等，并在一起叙述。
上声29韵：
一董 二肿 三讲 四纸 五尾 六语
七麌 八荠 九蟹 十贿 十一轸 十二吻
十三阮 十四旱 十五潸 十六铣 十七篠 十八巧
十九皓 二十哿 二十一马 二十二养 二十三梗 二十四迥
二十五有 二十六寝 二十七感 二十八俭 二十九豏①
去声30韵：
一送 二宋 三绛 四寘 五未 六御
七遇 八霁 九泰 十卦 十一队 十二震
十三问 十四愿 十五翰 十六谏 十七霰 十八啸
十九效 二十号 二十一箇 二十二禡 二十三漾 二十四敬
二十五径 二十六宥 二十七沁 二十八勘 二十九艳 三十陷②
入声17韵：
一屋 二沃 三觉 四质 五物 六月
七曷 八黠 九屑 十药 十一陌 十二锡
十三职 十四缉 十五合 十六叶 十七洽
古诗《云》带拼音版？
《云》（yún）
来鹄（lái hú ） 唐（táng ）
qiān xíng wàn xiàng jìng hái kōng ，yìng shuǐ cáng shān piàn fù zhòng 。
千形万象竟还空，映水藏山片复重。
wú xiàn hàn miáo kū yù jìn ，yōu yōu xián chù zuò qí fēng 。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
作品赏析
【注释】：
夏云形状奇特，变幻不常。“夏云多奇峰”，是历来传诵的名句。但这首诗 的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌，这是因为作者的心境本来就并不悠闲，用意又另有所属的缘故。
首句撇开夏云的各种具体形象，用“千形万象”四字一笔带过，紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语。原来，诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。对他说来，夏云的千姿百态并没有实际意义，当然也就想不到要加以描写。对事物关心的角度不同，描写的方式也自然有别。这一句对夏云的描写尽管抽象，却完全符合诗人此时的感情。它写出一个过程：云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望、失望，最后，云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。“竟还空”三字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。
次句写“竟还空”后出现的情形。云彩虽变幻以至消失，但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见，蓦然低头，却发现它的倒影映入水中；猛然抬头，则又见它原来就隐藏在山后。又好象故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片，忽而重重迭迭。这就进一步写出了云的容与悠闲之状，怡然自得之情，写出了它的故作姿态。而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人，面对弄姿自媚的云，究竟怀着一种什么样的感情，也就可想而知了。
“无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”第三句是全诗的背景，按自然顺序，似应放在首句。诗人把它安排在这里，一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念，有波澜；另一方面（也是更重要的）是让它在感情发展的关节点上出现，以便与第四句形成鲜明尖锐的对照，取得更加强烈的艺术效果。第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤，提得很高，出语很重，第四句放下去时却很轻，表面上几乎不带感情。一边是大片旱苗行将枯死，亟盼甘霖，一边却是高高在上，悠闲容与，化作奇峰在自我欣赏。正是在跌宕有致的对比描写中，诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔，把憎厌如此夏云的感情推向了 *** 。
一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗，总是能以它的生动形象启发人们去联想，去思索。这首诗，看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情。诗中“云”的形象，既具有自然界中夏云的特点，又概括了社会生活中某一类人的特征。那千变万化，似乎给人们以洒降甘霖希望的云，其实根本就无心解救干枯的旱苗。当人们焦急地盼它降雨时，它却“悠悠闲处作奇峰”呢。不言而喻，这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬”，实际上“不问苍生”的权势者的尊容。它的概括性是很高的，直到今天，我们还会感到诗里所描绘的人格化了的“云”是似曾相识的。
古代诗歌中咏云的名句很多，但用劳动者的眼光、感情来观察、描绘云的，却几乎没有。来鹄这位不大出名的诗人的这一首《云》，也许算得上最富人民性的咏云之作。
带云和歌字的唯美古诗词？
1、带云字:
横陈锦障阑干外，尽吸红云酒盏中。——陆游《海棠》
雪妒冰猜情愈白，云酸日涩笑犹红。——唐寅《无题》我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
2、带歌字:
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望，?崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清
云在第二位的古诗？
1.浮云一别后，流水十年间。
出自唐代韦应物的《淮上喜会梁州故人》
2.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
出自唐代许浑的《咸阳城东楼》
3.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
出自宋代苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》
4.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
出自唐代李贺的《雁门太守行》
