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关于孝顺的诗句古诗绝句？
关于孝顺古诗:“谁言寸草心，报得三春晖。”
《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
意思是:慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
有关孝子的古诗？
1.《游子吟》 孟郊 慈 母 手 中 线， 游 子 身 上 衣。 临 行 密 密 缝， 意 恐 迟 迟 归。 谁 言 寸 草 心， 报 得 三 春 晖。
2.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
3.长幼有序。——孟子
4.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
5.孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
6.老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。——孟子7.《赠汪孝子》【宋】 孟益刻木为亲古亦稀，汪生天性自无违。十年奉养如生日，回视丁兰更有辉。8.《赠周孝子二首》【宋 】徐应镳卜吉崇岗思怆然，双魂同閟昼如年。山中细草初回碧，庐墓人啼血色鲜。9.《题孝子陵》【唐】耿湋荒坟秋陌上，霜露正霏霏。松柏自成拱，苫庐长不归。浮埃积蓬鬓，流血在麻衣。何必曾参传，千年至行稀。
有关慈孝的诗句？
慈孝之心，人皆有之。——苏辙出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
关于“德孝”的古诗有哪些？
1、《袷飨太庙》 年代:隋 作者: 佚名 礼血乐成，祖考来格。 有严有翼，天子孝德。 臣工在庭，罔不祗饬。 玉爵之华，絷如弗克。
2、《六州》 年代:宋 作者: 无名氏 皇抚极，明德贯乾坤。信星列，卿云烂，辉亘紫微垣。思报贶、明诏祠宫，练时搜旷典，紫畤觚坛，昭孝德、亲御和銮。振鹭玉珊珊。精纯谒款，膋萧爌炀。黄流湛澹，百末布生兰。扣天阍，延飞驾，相彷佛，降云端。神光集，嘉响应，霭霭万衣冠。竣熙事清晓轻寒。恣荣观。华衣雾縠般般。乾坤并贶庆君欢。翘首圣恩宽。遵皇极，沛天泽，灵心怿，龟鼎永尊安。
3、《合宫歌》 年代:宋 作者: 赵祯 缵重明。端拱保凝命。广大孝休德，永锡四海有庆。觚坛寓礼正典名。幔室雅奏，彩仗崇制定。五位仿古甚盛。蒿宫光符辰星。高秋嘉时款芎灵。交累圣。上下来顾，寅畏歆纯诚。三阶平。金气肃，转和景。翠葆御双观，异风兑泽布令。脂茶划荡墨索清。远迩响附，动植咸遂性。表里穆悦，庶政醇醲，熙然胥庭。唐舜华封祝，如南山寿永。愿今广怀宁延，昌基扃。
4、《和许嵩 *** 上舟灾》 年代:宋 作者: 晁说之 火德孝严嗟掠虚，祝融江面怒心余。 千寻赤尾干尧历，百仞红鳞灭禹书。 丙穴烘天谁得及，丁翁奔日更难如。 文昌右辖知几早，无妄之灾不我居。 平生易象论孙虚，富贵功名不愿余。 *** 频垂忧国泪，梵宫独看竺乾书。 众惊赤壁复焚尔，自擅三禅早晏如。 回首焚躯并溺骨，何为不早傍禅居。
5、《韩献肃公挽词三首》 年代:宋 作者: 范祖禹 孝友天生德，公忠世象贤。 八元推亮采，四海入陶甄。 枌社棠阴老，槐庭棣萼联。 谘询赖黄发，零落已重泉。
孝亲敬长的古诗四句的？
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
一年级敬老爱老古诗词？
尊老爱老古诗：
《九日齐山登高》唐 杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
《九月十日即事》唐 李白
昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
《九月九日玄武山旅眺》唐 卢照邻
九月九日眺山川，归心望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
《蜀中九日》唐 王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
《九日作》唐 王缙
莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
《九日》唐 杨衡
黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。
《奉和九日幸临渭亭登高得枝字》唐 韦安石
重九开秋节，得一动宸仪。
金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。
睿览八紘外，天文七曜披。
临深应在即，居高岂忘危。
尊老爱老古诗句：
1.臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密）
2.谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）
3.将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）
4.子孝父心宽。（陈元靓）
5.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）
6. 子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。
7.人，更相为命 老有所终，壮有所用，幼有所养
8.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
9、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子）
